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　昨日ですね、蛍光灯買いに近所のコジマ行ったんですよ。
　ついでにオーブンとかの調理家電も眺め歩きつつ、
　ホームベーカリーコーナーで
「あ～、ここもGOPAN売り切れなんだねー大人気だねー」
　とか感心した矢先、ふと視線を下にやると、

　

　まさかこんなとこにCUOCAの食パンミックスが置いてあったなんてΣ（＠Δ＠；）

　いやー、一度試してみたかったのだよーこのミックス！
　でもそのために通販したり高速バスで片道一時間半揺られて最寄の実店舗に行くのもさすがになー、
　と、ぶっちゃけ完全に忘れこけてたわけですが、ここにきてまさかまさかの灯台下暗し。

　ただね、これ、パッケージにはホームベーカリー用って書いてるんですよ。
　でもたわしんとこにはHBはない。



　

　手ごねでやったる。即断即決（ぇー

　ちなみに中身はこんなセット。
　今回選んだのは苺ミルク。銀の小袋はイースト。


　つーかどーせ基本的に材料は同じなんだからやってやれないはずはないわー。
　HBと水加減とか違ってくるはずだけど挑戦しちゃる玉砕上等～！

　……と鼻息荒く買って帰り、改めてパッケージを見てみると、裏にこんな一文。

　


　同梱の紙には手ごね用の水量までちゃんと用意万端書いてくれてた……ｗｗ

　さすがはクオカ……全部お見通しってわけか……ッッ！！（ぇー


　そんなこんなで。
　さー、いつチャレンジしよっかな、とｗｋｔｋ中でございます。


　……ところで、福岡クオカはダジャレで出店したとしか思えないんだ……（ぇー

　いや、行った事あるけどすっごく洒落た感じのナイスな店舗ですよ？



　と、そんな前フリはここまでにして。（ぇー



　今日は、なんでたわしが精神的なことに織り交ぜて「飲食について」書いてるかっつーことを。

　ぶっちゃけ言うと、直接的にはある人物の影響なんです。複数。



　その内一人は、お釈迦さん。

　たわしは、心正しくあることは多くの病を寄せ付けぬ最高のワクチンだ、とは思ってます。

　でも、それが昂じすぎて宗教的・精神的なものにばかり傾注しちゃうと、知らず物質的な肉体をおろそかにしちゃうこともあります。
　あるいは、気合と根性と大和魂だけで全て難事は乗り切れるぞー、みたいなのも根本的に一緒なわけで。

　そうなると惨憺たるもので、健全であるために精神面を研いでいるはずが、精神的プライドを高めるだけの不健全なアリ地獄にずぶずぶはまってっちゃう。
　不健全だから、どこかで気付かない限り体も心も一蓮托生でどんどんぐだぐだになってっちゃう。まさに本末転倒。


　一時期はたわしも明らかにそんな罠に陥っちゃってた時期もありました（今もときどきあるけど）が、阿部敏郎さんがブログで紹介しているこのエピソードは、その辺りを戒めてるとも解釈できるものでもあるです。
　そして雲黒斎さんも、断食では悟れないと悟ったお釈迦さんの経緯をめっちゃ噛み砕いて紹介してくださってます。



　食べるという肉体的な行為は、物質的なエネルギー摂取行為であると同時に、性欲睡眠欲と並ぶ、必要であるがゆえに快楽を伴い、それゆえに不必要な分まで味わおうとしてしまう性質のものです。

　その「不必要」が、己の運命を不本意なものにしてしまっている事に気付いていない、あるいは直視したがらない人は、軽く周囲を見渡すだけでも（自分を含めて）ごまんといる……悲しいけど、その事実に気付けるようになってしまったのも、また縁なんでしょう。

　そんな、食という人間の『欲』と上手に付き合う方法。
　それを突き詰めていこうとすると、必ずと言っていいほど精神的な哲学世界と交わってくるんじゃないでしょうか。
　どちらが先、ということでもなく、おそらくは車の両輪的に。



　そして、もう一人。
　飲食と霊性（スピリチュアリティ）を併せて理解する上で、日本人なら避けて通れない人がいます。



　その名は、水野南北。



　今日からしばらく、この人について語って、というか紹介していこうかと思います。
　興味のある奇特な方だけお付き合いを。（ぇー


　続き


　水野南北（みずの なんぼく・1760生～1834没）。


　小野妹子、じゃなかった小野小町の子孫で、大成後は皇室から従五位を与えられた南北さんは、江戸時代には日本一とさえ呼ばれた観相学（要は占い師）の大家。
　その実力は「黙って座ればピタリと当たる」と評され、嘘か真か文字通り百発百中だったんだそうな。


　だけど、若い頃はいわゆるヤンキーさんでした。（ぇー


　早くに両親を亡くした南北くんは、やんちゃで手のつけられない無頼漢。
　親類に引き取られたはしたものの、喧嘩や博打は日常茶飯事、生傷の絶えない毎日だったそうで。
　ついには18歳のとき、酒代欲しさに刃傷沙汰を起こしてブタ箱にぶちこまれちゃいます。


　この辺、なんとなく水戸黄門こと徳川光圀さんと似てますねぇ。
　荒くれ少年が老成して人生の偉大な達人になるってのが。
　ところで龍安寺の知足のつくばいってやつを一度見に行ってみたいんですよ。
　デルフォイの「汝自身を知れ」と並んで。


　閑話休題。


　で、若い身空で囚人になっちった南北少年（ ￣д￣）。

　牢屋には、いろんな理由でとっ捕まった罪人さんたちが集まってきます。

　ある人は盗み＜ ｀∀´＞
　ある人は詐欺（ ｀ー´）
　ある人は殺人（ﾒ●Α＠）


　身動きの取れない南北少年は、そんなアウトローさんたちの顔を格子越しに眺める日々を過ごすことになります。

（ ￣д￣）ｼﾞｰ　　＜ ｀∀´＞（ ｀ー´）（ﾒ●Α＠）


（￣д￣ ）ｻｯ　　ﾝ？＜｀∀´ ＞（｀ー´ ）（●Α＠ﾒ）ﾅﾝｼﾞｬﾜﾚ？


　しかしそんなある時、ふと疑問がわきました。


（ ￣д￣）「……なんつーか、ここに来る奴らと、娑婆で普通に暮らす人々って、全然気配っつーか、見た目から受ける印象が違う……なんでだ？」

　そうして更に観察を続けるうち、ひとつのことに気づきます。

Σ（ ￣д￣）「そうか、人相だ！」

　人はそれぞれ違う顔形をしているのは当然。
　けどそういうこととは別に、牢屋に入る前に見てきた一般的な市井の人々と、盗みや詐欺や殺しで牢屋にやってくる人々との間で、人相に何か決定的に異なる部分がある……そんな直観を得た南北少年。

　どうやら、人間には、『相』というべきものがあるようだ。

　この気づきが、南北少年の運命を大きく変えるきっかけとなったのです。
　が、それはまだほんの小さな最初の一歩。


　続きは次回の講釈で。（このあとゴダイゴのエンディングテーマ




　……あ、タイトルについてはツッコんだら負けです。（ぇー